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xrv,吴晓波:家庭主妇对城市的反对,七星

admin 南方天气预报 2019-05-10 342 0

城市美化运动的悉数观念和方案,都与城市的作业机制无关,缺少研讨,缺少尊重,城市成为了牺牲品。——简·雅各布斯


文 / 吴晓波(吴晓波频道)

这些年,去国内的二三线城市出差,站在十字路口,举目四望,在楼房树立的簇新景象中,常常会有一种幻觉:我是不是从前到过这座城市?由于,一切的我国城市都长得实在太像了。

还有一次去北京,住在北京大饭馆,到了晚上十点左右,我想出门逛一下夜市,成果,在饭馆邻近走了一个多小时,竟然没有找到一条胡同、一个酒吧,乃至没有发现一个便利店。

站在空阔而严寒的大道上,我忽然有一种被“城市”阻隔的荒谬感。

我的这一体会,在1961年,曾被一个叫简·雅各布斯的家庭主妇发现过,她写作了一本书——《美国大城市的死与生》。

这本书简直推翻了以往的城市规划理论,也简直改变了美国城市的开展方法。



01

简·雅各布斯不是建筑师,也不是城市规划的专家,她仅仅是一个住在纽约格林威治村的、45岁的自在撰稿人,偶然给《纽约客》或《Vogue》杂志写写专栏。她的这本书出书后,美国城市规划学会的会长诉苦说,“她除了给规划带来费事,其他什么也没有。”

可是,雅各布斯所代表的意见方,不是规划专家,而是寓居在城市里的普通人,她在《美国大城市的死与生》中的榜首句话便是:“本书是向当时城市规划理论和重建活动的打击。”

在二战之后,跟着经济的昌盛,美国发生了一场壮丽的城市再造运动,旧的大街被完全改造,贫民区相继撤除,摩天大楼的纪录被再三打破,这里边既有新商业文明的喷射,也有着巨大的利益涌动,其间包含房地产商、政府、零售商,以及许多雄心壮志的建筑大师。在这场大造城运动中,干流的理念是机器美学和新功用主义建筑哲学,乃至有人提出,“新是仅有的哲学”。

可是,在家庭主妇雅各布斯看来,这是一个过错的潮流,她在书中描讲述,“朝气蓬勃的城市要有如下条件:零售与住所相融;大街矮小而不间断,防止长条封闭状;建筑物最好有新有旧,且交融不同的功用;此外,人口密度要高。”

在书中,雅各布斯对许多国际闻名的城市规划师指名道姓地提出了尖利的批判,其间包含旗手型的人物勒·柯布西耶。



柯布西耶是宣扬现代主义城市建筑的主将,他提出了“光芒城市”的理念,以为城市应当依照需求严厉分区——高密度的寓居与作业空间、专为轿车交通建造的路网、会集的公共服务体系,以此进步城市与寓居者的功率。日后盛行的CBD形式即源于柯布西耶的这一设想。

雅各布斯以为柯布西耶是那个“把反城市的规划融入进一个罪恶城堡里的人”,她写道,“这样巨大而有目共睹的著作体现了某个人的成果,可是,至于城市到底是怎么作业的,除了谎话,它什么也没有说。”

继而,她用散文的笔调描写了自己心目中的城市场景:早上,杂货店的店东翻开窗户,中学生们在上学路上把包装纸丢在地上。正午,成衣翻开窗给花草洒水,爱尔兰人在白马威士忌酒馆里闲逛,也会“舞出一个舞步”,比方把钥匙留在近邻的熟食店。城市里到处是短的、七拐八扭的大街,人们能享受到拐弯的空间感趣味。

她笔下的城市是现代的,但一起更是紊乱的,并充满了人的气味,这当然与柯布西耶式的、重视功用次序、整齐和社区切割的新城市主义各走各路。


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在《美国大城市的死与生》一书中,雅各布斯发明了一个新名词:“大街眼”(Street Eye)。

这个新鲜而心爱的概念,对立建造那些寂寥而空阔的“花园城市”,它建议坚持小标准的街区和大街上的各种小店肆,用以添加大街日子中人们彼此见面的时机,然后增强大街的安全感。

与大多数城市规划师以为“城区越老就越破落和越不安全”的观念天壤之别,雅各布斯用强有力的事例和亲身体会证明,老社区是安全的,由于邻里有着正常的往来,对社区有着剧烈的认同。




她指出,交通拥堵不是轿车多而引起的,而是城市规划将许多区域僵硬地阻隔开来,让人们不得不依赖轿车。

从前有一次,雅各布斯找一位规划师问询相关的城市建造问题,但对方摆出一副对“人们在想什么”毫无爱好的表情。这样的姿势,让雅各布斯感到很愤恨:“对他来说城市规划便是美学上的工作,跟其他无关。”

雅各布斯以为城市不是被拿来规划的艺术品,而是活的有机体,城市规划自身也是一个赋有生命的、活的进程。城市是人类聚居的产品,不计其数的人爱好、才能、需求和才调千差万别。

多样性是城市的天分。她尖锐地指出,所谓功用纯化的区域如中心商业区、郊区住所区和文明密集区实际上是功用不良。她用刻薄的口吻写道:“城市规划的规划者们和建筑师们费尽心思去学习现代正规理论的圣人们和圣贤们从前说过的话,他们对这些思维如此投入,以至当碰到实际中的对立将要挟到要推翻他们含辛茹苦学来的常识时,他们必定会把实际撇在一边。”


03


简·雅各布斯有着一张圆圆的娃娃脸,从年青到老年,都藏着标志性的齐刘海短头发——她可能是这个发型最知名的两个女人之一,别的一个是日本“圆点女王”草间弥生。风趣的是,她们都是1960年代最愤恨的女常识分子。



雅各布斯不可是新城市运动的理论对立者,更是榜首批冲上街头的反对分子。就在出书《美国大城市的死与生》的1961年,她参加了抵抗格林威治村城市重建的反对活动,并因而入狱。

1968年,曼哈顿下城区将建筑一条高速公路,雅各布斯和她的同路们以为,这会导致成百上千的家庭和商业机构被逼搬迁,她组织了剧烈的街头反对活动,因“暴动”和“故意伤害”的罪名遭逮捕。在听证会上,她大闹现场,企图冲上去撕毁速记员的记载磁带。这场反抗终究以雅各布斯的胜诉而告终。也是在这一年,简·雅各布斯又和苏珊·桑塔格、艾伦·金斯堡一原因反征兵而被捕,她以为儿子宁可去坐牢也不该到越南战场去当炮灰。



1963年,简•雅各布斯(右三)反对政府撤除该车站


拉塞尔·雅各比在《终究的常识分子》一书中将简·雅各布斯列为美国“最值得爱惜的公共常识分子”之一。

在《美国大城市的死与生》的终究一页,雅各布斯写道:单调、缺少活力的城市只能孕育自我消灭的种子,可是,充满活力、多样化和用处会集的城市孕育的则是自我再生的种子,即便有些问题和需求超出了城市的极限,它们也有满足的力气连续这种再生才能,并终究处理那些问题和需求。

这种对天然和人道的尊重,在后来的许多年里,改写了人们对城市和栖居的了解。



本篇作者 | 吴晓波 | 当值修改 | 杨帅 | 主编 | 魏丹荑 | 责编 | 郑媛眉 | 图片 | 视觉我国
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